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博雅讲座预告：博雅讲座第六十七讲：《尚书·无逸》篇今古文异同与错简

发布时间：2016-10-21 | 作者：博雅学院

博雅讲座第六十七讲：《尚书·无逸》篇今古文异同与错简

时间：2016年10月25日（星期二）晚上7:30

地点：南校区怀士堂

 

讲座简介：
《古文尚书·无逸》是一篇周公告诫成王的训辞，训辞中的三宗以中宗、高宗、祖甲爲次，马融和郑玄以祖甲次于高宗，遂指爲武丁之子，《孔传》和王肃则认爲是商汤之长孙太甲。宋代熹平石经《无逸》残石出土，经排列复原，显示欧阳本今文《尚书》以太甲、中宗、高宗爲次，证明孔、王之说有文本依据。清儒因爲《古文尚书》案的牵连，对此还在左袒右袒，犹疑不定。民国间三体石经马郑本《古文尚书·无逸》出土，次序与传世古文《无逸》一致，在佐证马郑本古文前有所承的同时，确定了《无逸》今古文的不同，并使这一异同产生年代推到西汉甚至西汉以前。求证于殷商甲骨古史，校覈当今出土竹简书写格式，联系刘向以中秘古文《尚书》校大小夏侯、欧阳三家经文的脱简实例，可以确证祖甲应爲太甲，原在中宗之前，其舛乱到高宗之后系由错简所造成。夏商周断代工程殷商晚期的年代可以根据《无逸》三宗顺序修改，使年代更接近史实。

讲者简介：
虞万里，男，浙江绍兴人，上海交通大学人文学院任特聘教授，《经学文献研究集刊》主编。兼任多个学会的副会长、常务理事和理事，兼任多种学术杂志编委。主要从事经学与文献、传统语言学（文字音韵训诂）等研究。着有《榆枋斋学术论集》《榆枋斋学林》《上博馆藏楚竹书〈缁衣〉综合研究》。发表论文一百多篇近300万字。其中多篇论文、著作曾获北京大学王力语言学奖、清华大学李学勤中国古史研究奖，上海哲学社会科学优秀成果奖,第一届全球华人国学优秀成果奖，全国古籍整理与研究奖。

 

 主办单位： 中山大学博雅学院    人文高等研究院