- 2019-03-15博雅讲座预告：博雅讲座第九十六讲：慈孝一体：论差序格局的核心层
- 2019-03-10博雅讲座预告：博雅讲座第95讲：修昔底德及其现代挪用
- 2018-06-25博雅讲座预告：博雅讲座第87讲：《春秋》之外——柳宗元、刘禹锡与元洪三书笺释
- 2018-04-26博雅讲座预告：博雅讲座第86讲：马、恩的“亚细亚生产方式”以及古代中国生产方式的特殊性
- 2017-11-27纪要 | 第81、82讲博雅讲座：中国文明的主体意识与中国文学理论的现代建构
- 2017-03-29博雅讲座第七十六讲——现代教育的起源：信仰、学术与帝国——涂尔干《教育思想的演进》解析
- 2017-03-29博雅讲座第七十五讲——天下大观：郭熙的山水世界
- 2016-05-28博雅讲座第六十五讲——埃德蒙·伯克的意义
- 2016-05-06博雅讲座第六十四讲——郑玄和他的时代
- 2016-03-13博雅讲座第六十三讲——清代礼学的思想意义
- 2016-03-07博雅讲座第六十二期——康德物自身学说：一种现象学的解释
- 2016-03-07博雅讲座第六十一期——Comparing the World and the World of Comparison……
- 2016-03-07博雅讲座第六十讲—— Women and Empowermngt
- 2016-03-07博雅讲座第五十九期——神灵监督下的善恶报应信仰——比较视野下的观察
- 2015-11-07博雅讲座第五十八讲-现代政治的义务与权利
- 2015-04-20博雅讲座第五十七讲-中国启蒙之道：解读《周易》“蒙”卦
- 2015-04-01博雅讲座第五十六讲-《史记》《汉书》比较
- 2015-04-01博雅讲座第五十五讲-宋代政治文化面面观
- 2014-04-19博雅讲座第五十三讲-司马迁的“一家之言”
- 2014-04-18博雅讲座第五十二讲-夏商周：从神话到史实
