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课程简介：佛教治国教化传统

发布时间：2011-03-09 | 作者：博雅学院

主讲人：古正美教授，美國威斯康辛大學南亞系哲學博士，香港科技大學人文學部教授。
 
佛教治國教化傳統是大乘佛教發展的一個重要特色。此傳統的存在及其與佛教藝術發展的關聯性，一直未被學者注意，這就是我們直至今日對佛教遺址的建造性質不清楚的原因。
此傳統自一世紀貴霜王朝（the Kushans, c. 25-250）的奠立者丘就卻(Kujula•Kadphises, c. 5BC-78AD)在貴霜施行後，其便成為亞洲最重要的佛教治國教化（inculcation）傳統。所謂“治國教化傳統”，就是用佛教信仰教化天下的治世傳統。
使用此傳統治國的帝王叫做轉輪王（cakravartin）。由於大乘的興起與發展，與此傳統的出現及發展息息相關，轉輪王的形象及治國方法因此是大乘佛經討論的重要題目。大乘不僅用佛經載錄歷代使用的轉輪王治國方法及形象，也用開窟及造像的方法說明轉輪王的信仰內容及形象。此課程因此要教導學生研讀相關經典，也要教導學生檢查、辨識佛教造像的內容及性質。
此傳統初創於大乘的發源地犍陀羅（Gandhara），後又經二世紀後期龍樹菩薩（Nagarjuna）在南印度案達羅（Andhra）的發展，因此歷史上有犍陀羅及案達羅兩大傳統。此二傳統的發展遍及亞洲各地。因此此課程除了要教導學生檢查其在印度的發展情形外，也要教他們檢查其在中亞、東南亞各國及中國的發展情況。