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坚守理想，学习做人——张卫红老师寄语
发布时间：2014-06-23 | 作者：博雅学院
各位领导、老师、同学：
大家好！又是一年毕业季，收获或感伤、欢喜或惆怅、自信或迷茫，种种心绪弥漫在这个属于青春的夏天，令人动容，也令人沉思。此时此刻，身为教师的我最想问自己的问题是：在博雅的教学生涯中，我曾经给予过学生们什么？即将毕业的同学们，最想问自己的问题也应该是：在博雅的学习生活中，我曾经收获了什么？这应该是一个师生之间答案一致的问题，我把它总结为两句话，作为毕业赠言与诸位同学共勉：
第一句话是坚守理想。博雅教育赋予我们什么样的人生理想和学术理想？犹记得去年6月的毕业典礼上，甘院长的毕业致词中有一段话最令我印象深刻，他说：“在个人主义非常流行的时代，同学们究竟是为什么而生活？我个人的视野是一个晚清中国的视野，中国文明跌落至历史的最低点，从此一代代知识分子的问题意识和前赴后继的努力便是：如何振兴中国文明的光荣与伟大？这应该是每一个中国文化传人的自觉问题，也是我对博雅学子最大的期望所在。”是的，我们每一个学人背负着1840年以来中国文明饱受凌辱、自强图新的百年过去，生活在人类有史以来思想最多元、精神最滑坡的当今时代，又该如何叩问我们自身、乃至家国天下命运的未来？在“古－今－中－西”文明交错碰撞的十字路口上，我们选择了坚守理想。因为理想，让50后的甘院长们在经历半个世纪内外生活的巨大变迁与撞击后，以其愿力成就了博雅学院、探索着中国教育的灵魂所在；因为理想，让70后、80后的我和同仁们追随师长父辈，选择了清贫寂寞的教书生涯；因为理想，让90后的博雅学子们放弃了同龄人艳羡的热门专业和轻松的大学生活，用高中一样的勤奋去探究“无用”之人文学背后的“大用”。这样的学术共同体氛围，让我们倍感欣慰：“此心同，此理同”，任时代如何浮躁，总有精神的守望者在；也让我们加倍奋勉：“士不可以不弘毅，任重而道远”，享有更优厚的学术环境，就该肩负更大的社会责任；也让我们加倍冷静：切莫得少为足，习以成性，不自觉地在更高的层面陷入自欺和自我画限，孔子说，不自欺才是诚意，动力不足是因为自我画限。同学们，“德不孤，必有邻”，无论今后你们走得多远，只要有这样的精神在，理想就与我们同在！
第二句话是学习做人。 为己之学、成德之教是中国传统教育的核心理念，也是千百年来无数知识分子坚守理想的动力所在。半个世纪前，我们中大历史系的前辈刘节先生在经历60多场批判、遭受一系列非人待遇的人生最艰难时刻，在这个校园里，仍然写下掷地有声的《我之信条三则》。他说：“做人为学已四十年了，心中光明，对于做人为学的兴味如泉之始涌……人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人。假定有这样的人，我们来仔细考查他的学问，其中必定有欺人之谈，因为他心中根本是不光明……为学同做人打成一片，这样的学问才不仅是谋生的职业，而是造次必于是、颠沛必于是的真生活。这种生活是快乐的，是前途无量的，这才是真正的成功……此所谓一本之学。”我想说，正如“仁德”是所有价值的基础，。做人则是一切事业成就的基石；因此，“修身之学”、“学而时习之”具有探索人性完满实现的永恒价值，应当成为我们终生不已、生生不息的座右铭。对于每一届毕业的三、四十名博雅学子而言，也许你们最终从事学术研究的只有少数人，但“学习做人”却可以成为不拘于职业、年龄、身份、环境而终生奉行的学问，在朝美政，居乡善俗，在家齐家，大用不愧于四海，小用不愧于四境，不用亦不愧于四壁，此之谓真学问！
最后，我想和同学们分享一个故事：在距今六百年前的明代永乐、宣德年间，有一位名叫曹端的河南籍儒者，他只有举人功名、只在人文、经济都不发达的山西霍州做过十六年的州学教官；他的思想甚少创建，既没有在当世显赫，也没有在后世回响；然而，晚明大儒刘宗周、黄宗羲却对他的学行大加表彰：因为在霍州，一个拾到金钗的樵夫，会怕愧对曹先生而物归原主；一个学生的哥哥想去看戏，会怕曹先生责怪而中途折返；当曹先生被调往山西蒲州做教官时，霍州、蒲州两地竟然争相上书抢之；当曹先生去世时，霍州百姓罢市哭祭，就连童子都流涕不已。今天，当我们重读《明儒学案·曹端传》时，依旧怦然心动，心向往之。坚守理想、坚守人格，任何人都可以把布衣下的小，挥洒成眉宇间的大，这也是我所理解的中国学问的真精神。各位同学，我期望你们多年后重回母校时，带回来的不仅只是骄人的成绩，更有这样真切、朴素、动人的故事。谢谢大家！
2014年6月22日
