禮學思想的漢宋之變

发布时间:2016-07-13 | 作者:博雅学院

 時間:2016311日(星期150017: 00

地點:東南區241棟一樓會議室(英東體育場西側小紅樓)

主題: 禮學思想的漢宋之變

引言人: 馮茜北京大學歷史系博士生

主持人: 李霖 (博雅院講師)

禮學思想的漢宋之變





   從長時段的角度看,漢唐禮學存在以下幾個支撐性觀念:一、“禮”經聖人製作始得成立;二、在“性三品”的人性論前提下,“禮”是中人的行為規範;三、經典具有圣人成法的權威地位,知禮行禮的基本含義是研究和遵循經典規範。在此基礎上,禮學的主流學術方法是經典文本研究,在人倫實踐中面臨的核心問題是“情文相稱”。上述漢唐禮學的觀念基礎、問題意識以及學術方法的主流形態,在宋代均得到了根本性的改變,可以稱之為禮學思想的“漢宋之變”。我將解釋這之間的變化及其歷史過程。

 

個人簡介

馮茜,女,北京大學歷史系博士研究領域為經學、禮學、禮制史。