杨砚

发布时间:2018-11-07 | 作者:博雅学院

 

一、教育及研究经历

  2013至今 中山大学人文高等研究院,中山大学博雅学院。讲师,哲学方向硕士生导师

2009-2013 博士,香港中文大学文化与宗教研究系

    2012.9-2013.6驻院学人,中山大学人文高等研究院

    2011.09-12 访问学者,香港中文大学与荷兰乌德勒支大学“短期合作项目”(Short Stay Fellowship, Utrecht University, Netherlands)

2008-2009 硕士,香港中文大学

2005-2007 硕士,中国人民大学

2001-2005 学士,中国人民大学

 

二、研究方向

早期基督教,罗马研究

 

三、讲授课程

(1) 博雅课程:

《罗马帝制时代》 54学时,必修

《古典希腊语》  144学时,必修

《学术英语》    36学时,必修

《奥古斯丁》    72学时,必修

(2) 通识课程:

《中西视野(西汉与罗马)中的帝国模式》36学时

《基督教思想家》 36学时

《伟大属于罗马——罗马历史纵览》 36学时

 

四、学术著述

    专著
·       杨砚:《穿过针眼的骆驼:<路加福音>对富人的警告与劝导》,上海:三联书店,2017年。

 

    期刊论文

·       杨砚:<晚明儒家思潮影响下利玛窦的策略选择:试论《天主实义》对“无后为大”的反驳>,《漢語基督教學術評論》,2017年第24期,页41-72(A&HCI)

·       杨砚:< “大宴席的比喻”(《路加福音》14:15-24)与希罗宴会礼仪与价值>,《基督教文化学刊》第38辑,北京:宗教文化出版社,2017年,页174-194(CSSCI)。

·       杨砚,<“国家”的重定义——试论奥古斯丁对西塞罗的继承与颠覆>,《基督教思想评论》第22期,北京:宗教文化出版社,2017年,页45-56(CSSCI)。

·       杨砚:<女性之“上帝形象”——试论奥古斯丁《论三一》卷十二有关女性身份的论述>,《道風:基督教文化評論》,2017年第46期,页229-245(A&HCI)。

·       杨砚,<新约研究与大陆学界古典学的互融>,《漢語基督教學術評論》,2016年第21期,页97-118(A&HCI)。

·       杨砚,<路加对罗马社会捐献文化的回应——以《路加福音》21:1-4为例>,《圣经文学研究》第12辑,北京:人民文学出版社,2016年,页192-204(CSSCI)。

·       杨砚,<罗马共和晚期友谊观的矛盾与割裂——试论庇护关系向友谊关系的渗透>,《古希腊罗马哲学研究》,2016年第1期,页267-280。

·       杨砚,<无知财主的比喻与希罗道德劝诲的比较》>,《漢語基督教學術評論》,2013年第15期,页81-110(A&HCI)。

·       杨砚,<东正教信仰中的复调诗学——《卡拉马佐夫兄弟》的神学解读>,《基督教思想评论》第16辑,上海:上海人民出版社,2013年,页147-160(CSSCI)。

·       杨砚:<路加对罗马社会救济文化缺乏的回应——财主与拉撒路的比喻(《路加福音》16:19-31)与路加对罗马社会精英的劝导>,《基督教文化学刊》第29辑,北京:宗教文化出版社,2013年,页93-126(CSSCI)。

·       杨砚,<路加对罗马社会朋友关系与管家职份的重新诠释——“不义管家的比喻”(《路加福音》16:1-13)与对罗马社会有钱人的劝导>,《圣经文学研究》第7辑,北京:人民文学出版社,2013年,页380-400(CSSCI)。

·       YANG Yan, “The Rich Ruler (Luke 18:18-30) and Chreia Rhetorical Practice in Roman Empire—Luke’s Strategy to Exhort the Rich Ordo in Roman Society,” Asia Journal of Theology 26 (2012): 1-33(ATLA).

 

    论文集

·       YANG Yan, “Luke’s Response to the Lack of Almsgiving Culture in Roman Empire ——The Parable of the Rich Man and Lazarus (Luke 16:19-31) and Exhortation to the Rich”, Honoring the Past, Looking to the Future: Essays from the 2014 International Congress of Ethnic Chinese Biblical Scholars, Hong Kong: Chinese University of Hong Kong, 2016, 277-304.

·       杨砚:<路加向罗马社会精英的劝导策略——富有的官的故事(《路加福音》18:18-30)与罗马帝国的Chreia修辞训练>,收入王诺编:《经典诠释与文学文化研究》,厦门:厦门大学出版社,2013年,页219-258。

·       杨砚,<凌驾或平等?——从生态主义诠释看《创世纪》1-3章>,收入楊祖漢,楊自平編:《第五屆兩岸三地人文社會科學論壇:綠色啟動,重探自然與人文的關係(冊一)》,台北:遠流出版社,2012年,页353-362。

 

五、科研项目

 

《<路加福音>对富人的警告与劝导》,2015年广东省十二五哲学社会科学规划项目

《从元首制看罗马帝制初期的庇护关系》,2014年度高校基本科研业务费中山大学青年教师培育项目

 

六、联系方式

Email:yangyan25@mail.sysu.edu.cn

通讯地址:广州市海珠区新港西路135号中山大学241栋博雅学院(510275)